网课知到智慧树期中华国学期末考试答案2022

上古时代的人们用乌龟的腹甲，经过特殊工艺处理，放在火上炙烤，然后根据龟甲显示出的兆纹判断吉凶。这种方法被称为：

《周易·系辞》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”意思是说：

《道德经》说：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用仁者为下。”最接近这句话的选项是：( )

董仲舒说：“王道之三纲可求于天。”下列哪句话不合此意：( )

内丹道教乃道教派别之一，其修行特点是：

子桑户、孟子反、子琴张三人是莫逆之交。子桑户去世，孟子反、子琴张若无其事地唱道：“嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗！”下面哪一个选项与他们的心态相近：

战国诸子中，一家主战，一家反战。下面哪一种主张属于反战的一家：( )

五斗米道是东汉晚期出现的宗教组织。五斗米道有一种别具特色的修道方法，这种方法是：

关于阴阳五行学说，下面的选项中最为恰当的表述是：

 《墨子》书中说：“美食刍豢，蒸炙鱼鳖，大国累百器，小国累十器，前方丈，目不能遍视，手不能遍操，口不能遍味。”这段话描述了：

 当前流行的国学概论著作主要有三种形式。下面哪一项不在这三种形式之内：

《庄子·大宗师》记载：子桑户、孟子反、子琴张，三人相与友……莫逆于心。子桑户死，或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗！”这则寓言的蕴意是：

“爱”是战国思想的主题之一。哪一派的思想家认为“爱”是主观的，因而是靠不住的：

 关于本课程的宗旨，下面哪一种阐述最为妥当：

《庄子·养生主》说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”就字面而言，这段话的意思是：

《道德经》说：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”最接近这段话的选项是：( )

太平道和五斗米道的信徒都忏悔，他们这样做是为了：( )

“中华国学课程”的宗旨是：

东汉时期民间出现并流行一部道教经典，这部经典是：( )

统一中国之前，秦王嬴政曾经感慨道：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”他欣赏的这个人是：

 儒家非常重视礼节。学生拜孔子为师，应该准备？

有人说：“国学一词，专指中国的传统学术。”这种说法( )

关于阴阳五行学说的地位与性质，可以说它是：

佛教说人有善根。先秦诸子有一种说法与之接近，这种说法是：

《庄子·大宗师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指：

中华医学注重保健养生，即“治未病”。下述哪一项不符合中华医学的养生理论？

在《性恶篇》中，荀子主张“化性起伪”。他所说的“伪”是指：

儒家的经与汉代政治之间存在着微妙的关系。二者之间关系的本质是：

 方仙道就是信奉神仙、并渴望自己长生不死的传统信仰。下列哪一个人物曾经涉足方仙道？

《道德经》说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”下面哪一个选项与此接近：

《庄子·齐物论》说：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”下面哪一个选项最切近上述思想：

“木火土金水”这一陈述顺序，所表达的五行之间的关系是：

台宗讲究渐悟，禅宗讲求顿悟，所谓“顿悟”是指：

唯识学有“五蕴”学说。五蕴的过程是：

在《易经》中，“--”和“—”表示：

东汉末年发生的太平道事件，其创始人是：

 五行学说是中华医学的理论基础。依照这一学说，下面哪一个选项是不妥当的？

中国古代法家有一个著名的口号：以法为教，以吏为师。这个口号是谁提出来的：

下列哪一项不符合实际：( )

《庄子·逍遥游》说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”庄子奉行“三无”主义，是因为在他看来：

在社会生活中,有人怕冷,有人怕热。对于怕热的人来说，下面哪一种水果相对来说尽量少吃：（ ）

《道德经》说：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”下面哪一个选项与此一致：

在《周易》筮法中，如果是“老阴”，就应该变成阳爻，如果是“老阳”，就应该变成阴爻，从而得出新的一卦，这被称为“之”卦。“之”就是“至”的意思，表示从原来的卦变为另外的一卦，这被称为：

从汉代到清代，流行所谓的祥瑞灾异学说。依照这种学说，自然界发生的现象：

唯识学认为，人有天性，天性是人类行为的内驱力量。如果一个人的天性中“嗔”的因素重，那么这个人可能会比别人：( )

《道德经》说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来。”最切近这段话的选项是：( )

 商鞅在秦国实施变法，下列哪一种措施不属于商鞅变法的内容？

《太平经》和太平道都要求信徒忏悔，忏悔的对象和目的是：

佛教涅槃学讨论“涅槃”。先秦诸子学说中，类似“涅槃”的概念是：

根据唯识学说，人的心理因素中有一类能够自我感觉到，并在一定程度上可以自我控制，因而被称为“心所有法”。下列哪一个选项与“心所有法”无关：( )

汉代的尊儒读经思潮，对社会的影响巨大，其中的两项是：

夏商周三代用于卜筮的文献，除了《周易》之外，另外两种是：

阴阳五行学说由阴阳学说和五行学说两部分构成。五行学说主要阐明了世界万物的两大方面，即：

《庄子·山木》记载：阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是：

荀子宣扬人性恶，符合性恶论的两个选项是:

 孟子提出人性善的观点，他认为：

下列哪两项陈述是正确的：

 先秦诸子从宏观上说分为两大阵营：一大阵营立足于社会；另一大阵营立足于自然。立足于自然的学派有哪两家：

阅读下列诗词，分析哪些诗词与杨朱的思想比较接近:

儒家学说的根本特征是中庸之道。符合中庸之道的两个选项是：