1.
音乐所用的音大致在（ ）之间。
A.
20赫兹—4000赫兹
B.
30赫兹—4000赫兹
C.
500赫兹—3000赫兹
D.
20赫兹—20000赫兹
摄影作品《白求恩在手术》、《呐喊》、《毛泽东和朱德在延安》，是哪位现实主义摄影大师的代表作？
A.
陈复礼
B.
王福春
C.
吴印咸
D.
张印泉
中西舞蹈的“反向交替”现象指的是什么？
A.
指中国当代舞蹈是重复西方20世纪前；西方当代是重复中国古代。
B.
中西舞蹈是不能互相替代的。
C.
中西舞蹈的倾向既是相反的，也是交替的，从来都不一样。
D.
中西舞蹈在相反的方向可能交替，即可以借鉴。
”吴带当风”是哪位画家线条的代表性特点?
A.
尉迟乙僧
B.
顾恺之
C.
曹仲达
D.
吴道子
“余音袅袅，不绝如缕”指的是艺术的哪个品质层？
A.
形象层
B.
媒介层
C.
形式层
D.
余兴层
下面哪一项关于人生境界的说法不正确？
A.
一个人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活细节，都能反映他的精神境界，反映他的生存心态、生活风格和文化品位；
B.
一个人的工作和事业，当然最能反映他的人生境界，最能反映他的胸襟和气象；
C.
一个人的审美趣味、审美追求，从他的艺术爱好，一直到他的穿着打扮，都体现一个人的审美观、价值观和人生追求；
D.
一个人的人生境界，只会反映在超功利的人生层面上。
在贡布里希的《艺术与错觉》中，讲到了中、英画家面对湖畔地区风景却创作出不同风格的绘画作品的问题。其中提到了哪位中国画家（ ）的作品《德温特湖畔之牛》？
A.
蒋彝
B.
齐白石
C.
张大千
D.
黄宾虹
下列选项中不能论证“美不自美，因人而彰”这一观点的是？
A.
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说；
B.
以“景”为天生自在，俯拾即得，对于人人都是一成不变的，这是常识的错误。
C.
“见”为“见者”的主动，不纯粹是被动的接收。所见对象本为生糙凌乱的材料，经“见”才具有它的特殊形象，所以“见”都含有创造性；
D.
兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣；
从艺术的感知方式对艺术进行分类，影视、戏剧属于
A.
想象艺术
B.
视觉艺术
C.
视听综合的想象艺术
D.
听觉艺术
下列与设计相关的说法，错误的是：
A.
有些设计需要考虑到人体工程学的因素
B.
1919年，第一所现代的设计学院——包豪斯学院——在英国创办
C.
包豪斯第二任校长迈耶，十分强调设计造型简洁的、廉价的产品，体现了设计的一种朴素的服务的状态
D.
包豪斯设计学院的创办者是德国人格罗皮厄斯
中国历史上的心声心画论所主张的艺术观念是（ ）。
A.
艺术反映大自然的真相
B.
艺术描摹客观精神
C.
艺术表达人的心灵
D.
艺术为宇宙的心声
以下关于书法的说法中，错误的是
A.
书写时，单字与单字之间有一种连合，这种连合是“行气”，“行气”是判断书法的章法优劣的基础指标
B.
如果不了解书法家的生平和书法作品的创作背景，对书法作品的欣赏就不够全面、难以深入
C.
唐代怀仁搜集王羲之的字集合而成的《圣教序》是正楷的代表作品之一
D.
优秀的书法作品中的线、结构、章法各有特色，不会重复
从一定层面上说，电影是梦境的实现，也是人体的延伸。“媒介是人的延伸”这一种观点由以下哪位学者提出？
A.
[美国] 尼尔·波兹曼
B.
[法国] 米歇尔·福柯
C.
[法国] 让·鲍德里亚
D.
[加拿大] 马歇尔·麦克卢汉
以下关于音乐的说法，错误的是：
A.
音乐作品主要由具有固定音高的音构成，此外也需要一些“乐音性噪音”，如某些打击乐器的声音
B.
音乐无需通过演奏和演唱这种二度创作，就能被所有人欣赏
C.
音乐中的各个音，具有数学的比例关系，构成乐音的和谐之美的起点；早在古希腊时期，毕达哥拉斯学派就发现了这一特点
D.
二度创作，使得音乐作品呈现出丰富多样的面貌
“屋漏痕”是一种什么样的用笔技法?
A.
所谓“平”，是指运笔时用力平均，起讫分明，笔笔送到，既不柔弱，也不挑剔轻浮。
B.
所谓“重”即沉着而有重量，要如“高山坠石”，不能象“风吹落叶”，即古人说的“笔力能扛鼎”的意思。
C.
所谓“留”，是指运笔要含蓄，要有回顾，不急不徐，不浮不滑，不放诞犷野。
D.
所谓“圆”，是指行笔转折处要圆而有力，不妄生圭角。
音乐的要素很多，在以下各组概念中，出现了不属于音乐要素的一组是：
A.
调式、调性、和声
B.
速度、力度、空间
C.
旋律、节奏、节拍
D.
复调、音色、音区
李时珍用“居下而有节，质脆而能穿坚”所赞美的是那种植物
A.
松树
B.
竹子
C.
藕
D.
黑藻
根据德国哲学家康德的观点，艺术是：
A.
服务于政治教化的
B.
无功利的、想象的、自由的
C.
反映社会现实生活的
D.
揭示客观精神的
关于美育和德育的异同，下列哪一种说法不正确：
A.
德育主要着眼于调整和规范社会中人与人的关系，而美育主要着眼于保持人（个体）本身的精神的平衡、和谐与自由，不涉及人与人的关系；
B.
德育是规范性教育，而美育是熏陶、感发；
C.
德育是“礼”的教育，它的内容是“序”；美育是“乐”的教育，它的内容是“和”。
D.
德育主要是作用于人的意识的、理性的层面（思想的层面，理智的层面），而美育主要作用于人的感性的、情感的层面，包括无意识的层面；
世界上第一张数码照片于（ ）年问世。
A.
1981
B.
1913
C.
1957
D.
1992
以下关于戏剧的说法，错误的是：
A.
“叙述体戏剧”观念由德国戏剧家布莱希特提出，目的是在模仿现实生活的戏剧观念之外，通过“陌生化”的效果，发展一种供观众理性思考的戏剧
B.
戏剧的“综合空间”指戏剧运用除戏剧以外的其他艺术来构造剧场空间，旨在达到视听完整统一的效果
C.
“后戏剧剧场”观念并不呼吁把戏剧艺术从文学中独立出来，它不排斥戏剧文本
D.
“戏剧体戏剧”延续了古希腊思想家亚里士多德在《诗学》中提出的戏剧应具有情节等要素的观点，戏剧应模仿生活，其发展到极致就是自然主义的戏剧
雕塑的审美方式在现、当代发生了怎样的变化？
A.
雕塑与绘画的区别越来越明晰。
B.
纪念性的作品越来越多。
C.
雕塑的内容越来越单纯。
D.
雕塑越来越强调平民化、生活化，强调融入人们的日常生活。
”屈铁盘丝”是哪位画家线条的代表性特点?
A.
顾恺之
B.
尉迟乙僧
C.
曹仲达
D.
吴道子
在艺术品的层面问题上，中国古代的重要观点有
A.
言与文
B.
言象意
C.
真善美
D.
虚与实
魏晋南北朝时期的佛像艺术，从造型上看，直接受到以下哪种雕塑艺术的影响？
A.
亚述雕塑
B.
古埃及雕像
C.
古希腊雕像
D.
犍陀罗雕塑
根据戏剧的基本特性，下面哪一种说法不妥当？
A.
戏剧和生活是没有边界的，只有来源于生活的戏剧才是真实的。
B.
当众表演是戏剧现场性的核心。
C.
戏剧是一种综合性的艺术，它可以融合所有其它艺术门类。
D.
尽管台词、走位、动作、造型、背景、灯光等等都是事先设计好的，但每一次演出都会是独一无二的。
见证了雨果的《欧娜尼》的上映，被称为“莫里哀之家”的是哪所剧院？
A.
英国莎士比亚环球剧院
B.
德国拜罗伊洛剧院
C.
法国法兰西喜剧院
D.
意大利奥朗日古罗马剧场
在中国传统的门文化中，在门上方会挂一个防止妖魔鬼怪的小物件，这个小物件是
A.
福字
B.
照妖镜
C.
树枝
D.
门联
以下哪一种说法不妥当？
A.
我们绝大多数人都一定有可能比现实中的自己更伟大，我们都有未被利用或发展不充分的潜力；
B.
只有那些已经走到自己力所能及高度的人才是自我实现的人；
C.
创造性的人几乎竭尽所能，使自己趋于完美。
D.
大多数人，从来不想尝试超越自己可能性的局限，很多人是以低于自己一倍的效率在生活；
根据杭间老师的讲授，对设计“小而美”的正确理解是
A.
设计成本低
B.
对人的关怀最细小、最细微
C.
设计的作品体积小
D.
设计所需材料少
“锥画沙”是一种什么样的用笔技法?
A.
所谓“平”，是指运笔时用力平均，起讫分明，笔笔送到，既不柔弱，也不挑剔轻浮。
B.
所谓“留”，是指运笔要含蓄，要有回顾，不急不徐，不浮不滑，不放诞犷野。
C.
所谓“重”即沉着而有重量，要如“高山坠石”，不能象“风吹落叶”，即古人说的“笔力能扛鼎”的意思。
D.
所谓“圆”，是指行笔转折处要圆而有力，不妄生圭角。
下列关于海伦·凯勒事例的描述，不符合事实的是？
A.
海伦·凯勒是美国盲聋女作家、教育家；
B.
海伦·凯勒曾说：“如果我是大学的校长，我要设立一门‘如何使用你的头脑’的必修课”；
C.
海伦曾写过一篇题为《给我三天光明》的文章，设想给她三天可以用眼睛看见东西时间，那么她会怎样度过这三天；
D.
海伦的劝告和建议，就是要我们培育自己的审美的心胸和审美的眼光，体验人生的意味的情趣，从而超越自我的局限，获得一种精神的自由，获得一种精神的享受。
《圣教序》是唐代的怀仁收集了哪位书法家（ ）各种作品中的字而成的一部作品。
A.
颜真卿
B.
欧阳询
C.
柳公权
D.
王羲之
大调试的乐曲是指
A.
以主音“do”开始曲子
B.
以主音“do”结束曲子
C.
以主音“la”结束曲子
D.
以主音“la”开始曲子
吕艺生老师认为，在“观念性舞蹈”中没有演员的个人发挥，而只注重对观念的表达，以下哪部舞蹈作品属于“观念性舞蹈”。
A.
《守望》——高成明
B.
《扇舞丹青》——佟睿睿
C.
《挤奶员舞》——贾作光
D.
《画卷》——沈伟
“艺术是有意味的形式”是谁提出来的？
A.
柏拉图
B.
贝尔
C.
黑格尔
D.
康德
近现代西方戏剧最近一次的蜕变是“后戏剧剧场”的观念，这一观念最大的呼声是
A.
遵守“三一律”原则
B.
演出观念从“综合空间”向“身体空间”的剧场观念演变
C.
把“剧场艺术”从“文学”那里独立出来，甚至取缔文本
D.
叙事上从“戏剧体戏剧”向“叙述体戏剧”演变
“曹毅出水”、“吴带当风”、“春蚕吐丝”、“屈铁盘丝”等描述了中国古代画家线描笔法的特色，这些特色体现了南朝的谢赫提出的绘画“六法”中的：
A.
传移模写
B.
经营位置
C.
骨法用笔
D.
随类赋彩
以下关于《清明上河图》的说法，哪一项不正确？
A.
《清明上河图》体现了古代中国普通老百姓的美感世界；
B.
安乐和谐的气氛，毫无拘束的快活热闹的气氛，正是《清明上河图》这幅民俗风情画的无比价值之所在；
C.
《清明上河图》中老百姓的衣食住行、民俗风情，处处体现出中国人的安详、平和、乐观、开阔的内心世界。
D.
《清明上河图》用写实的手法，表现真实的人和真实的生活，就像你亲眼在临安城看到了画上的一切；
中国历史上的道艺论所主张的艺术观念是（ ）。
A.
艺术为道之文
B.
艺术为道之本
C.
艺术为道之根
D.
艺术为道之心
关于艺术与宗教的关系，正确的有
A.西方在文艺复兴时期，艺术逐渐独立于宗教
B.艺术起源于宗教
C.进入二十世纪，出现了“艺术代替宗教”的说法
D.只有西方才有宗教艺术
关于美育和德育，下列说法正确的是：
A.二者都属于人文教育，然而，德育是规范性教育，而美育是熏陶、感发、“兴发”
B.德育是“礼”的教育，它的内容是“序”；美育是“乐”的教育，它的内容是“和”
C.德育主要着眼于调整和规范社会中人与人的关系，而美育主要着眼于保持人（个体）本身的精神的平衡、和谐与自由，不涉及人与人的关系
D.德育主要是作用于人的意识的、理性的层面（思想的层面，理智的层面），而美育主要作用于人的感性的、情感的层面，包括无意识的层面
下列关于古埃及艺术的表述，正确的是：
A.雕塑和绘画都体现了“正面律”
B.古埃及的雕塑主要为墓葬用，体现了追求永生的精神
C.古埃及雕塑体现“对额动作”，如《村长像》将人物表现为往前跨一步，而没有向左或向右的、侧面的动作
D.“正面律”在雕塑上的体现是：主要将人物的正面视角的特征展现给观众；在绘画上的体现是：头侧面，眼睛正面，肩及身体正面，腰部以下又是侧面
叶朗老师认为，简单来说境界就是我们讲的人生境界、精神境界，是一个人的人生态度，包括一个人的（ ）等等。
A.志趣
B.爱好
C.追求
D.感情
E.欲望
F.向往
有些艺术家的创作带有类似宗教信仰的色彩，本课程“艺术与宗教”一章中有所介绍。以下艺术家中，借助抽象绘画创作来表达宗教精神追求的是：
A.[俄国] 康定斯基
B.[俄国] 马列维奇
C.[意大利] 达·芬奇
D.[荷兰] 蒙德里安
随着高科技的发展，出现了许多新的文化形式和艺术活动形式，包括（ ），使得整个社会文化环境的构成越来越复杂。
A.电视
B.网络文化
C.手机文化
D.电影
蔡元培先生在20世纪初期提出“以美育代宗教”，他认为美育比宗教的优越之处是
A.美育是普及的，宗教是有界的
B.美育是自由的，宗教是强制的
C.美育和宗教一样，都是先相信，再证明
D.美育是进步的，宗教是保守的
中国古代的“礼”主要是指什么？
A.礼貌
B.道德
C.等级制度
D.礼仪
E.礼品
《十面埋伏》主要通过琵琶演奏的哪些技法，模拟出了古战场刀戈相击、厮杀呐喊的战争场景
A.绞弦
B.扫弦
C.挑弦
D.推并双弦
关于电影（或银幕）的重要比喻或观念有：
A.商品
B.寓言
C.镜子
D.梦
E.窗户
以下关于建筑的说法，正确的是：
A.建筑艺术属于空间艺术
B.中国古代建筑多用木料构筑，西方古代建筑多用石料建造
C.建筑艺术属于造型艺术
D.功能和实用是建筑的首要因素
下列动物中的那几种常在古连筑装饰中出现并具有象征意义?
A.蜜蜂
B.猪
C.猴
D.蝙蝠
E.鹿
关于雕塑、绘画和建筑，下列说法正确的是：
A.雕塑、绘画和建筑都是造型艺术
B.古代中国的雕塑有上色的传统，古希腊古罗马的大多数雕塑也是有色的
C.建筑首先要考虑功能和实用，相对而言，雕塑不必过多考虑功能和实用，而侧重表达思想内容
D.所有的雕塑和建筑都占据三维纵深空间，所有的绘画的画面形象都追求三维纵深空间的效果
一个人的境界，表现为外在的言谈举止以至于生活方式，中国古人称之为：
A.胸怀
B.气象
C.胸襟
D.格局
下列关于中国舞蹈和西方舞蹈的概述，正确的是：
A.20世纪之前，中国舞蹈以写意、抽象、表现型舞蹈为主，西方舞蹈以模仿派、再现型为主
B.20世纪60至80年代，中国舞蹈以模仿生活的现实主义为主，西方舞蹈发展出后现代主义
C.20世纪80年代至今，中西方舞蹈开始交汇发展
D.20世纪初至60年代，中国舞蹈以模仿生活的现实主义为主，西方舞蹈发展出抽象表现主义
二十世纪六十年代以来，随着社会经济的发展，（ ）逐渐成为了商品的主导价值
A.使用价值
B.文化价值
C.审美价值
D.交换价值
中国传统音乐中，最具特色的节拍为:
A.2/4拍
B.非均分律动
C.均分律动
D.紧打慢唱
以下关于20世纪末、21世纪初经济发展趋势的描述，哪些正确？
A.商品的文化价值、审美价值逐渐超过使用价值和交换价值而成为主导价值。
B.信息产业和文化产业成为最有发展前途的产业，说明我们已进入了一个创意的时代；
C.以信息产业为代表的高科技产业是21世纪世界上最大的产业之一；
D.文化产业已经成为世界各发达国家的重要的支柱产业；
中国当代舞蹈审美应怎样适应“全球化”时代发展？
A.向西方舞蹈先进的创作方法，主动走向多元化。
B.要有“自知之明”，发扬中国古代与当代舞蹈优良传统，比如礼乐结合性。
C.继续走原苏联学派的道路，没有必要“走向世界”。
D.应当创造当代中国自己的新舞风，在“全球化”时代能够提出影响世界舞蹈发展的独特主张。
E.按中国独特的方向发展，自觉抵制外来各种舞蹈思潮的影响。
包豪斯三任校长所倡导的设计理念包括：
A.改造社会的理想状态
B.追求高精尖、高科技、经典的设计
C.设计要以人为本
D.所有的设计都要为普通人服务
说电影是一种综合艺术，是因为：
A.电影中可能包含诸如音乐、绘画、文学等其他艺术的要素
B.电影刺激观众的视觉与听觉，是一种视听综合艺术
C.电影可以呈现运动场面，也可以呈现静态场景，有动和静的综合
D.电影是在时间发展中展开叙述的，同时又有空间的造型呈现，是一种时空综合的艺术
以下作品中属于意象雕塑的有
A.米隆--《掷铁饼者》
B.贾克梅蒂---《走在雨中的人》
C.吴为山--《齐白石》
D.熊秉明--《鹤》
音乐爱好者应该喜欢聆听（ ）
A.中国民歌
B.当代流行音乐
C.西方古典音乐
D.中国传统器乐
关于中国的艺术观念，下列说法正确的是：
A.从魏晋南北朝到唐代，“感兴论”逐渐成为中国人的普遍的艺术观念
B.《论语》记载孔子说“诗可以兴”，这里的“兴”，就是兴发、感动，“诗可以兴”可以看作艺术的“感兴论”的一种表述
C.扬雄《法言》里讲到：“故言，心声也；书，心画也。”这种观点可以和西方的艺术表现论相互沟通
D.“文”与“艺”相通，而“道”是根本；“道”指世界变化的最终原因，“文”、“艺”是世界变化的感性显现形式，艺术是“道”的显现
中国传统思想体现了对“生”的重视和爱恋，可以说，中国传统哲学是“生”的哲学，同时，我们可以从中解读出一种“人与万物一体”的生态意识。以下说法中，可以体现出这一点的有：
A.天地之大德曰生。——《易传》
B.一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。——辛弃疾
C.万物之生意最可观。——程颢
D.观天地生物气象。——周敦颐
在本门课程的网络视频“舞蹈”一章中，根据吕艺生先生的观点，中国舞蹈的特点是：
A.叙事性
B.表现性
C.礼乐结合性
D.技艺性
以下关于“提升人生境界，追求人生的神圣价值”的叙述正确的有
A.世界上没有两个人的境界是完全相同的
B.一个人不仅要注重知识和技能的提升，同时还要注重拓宽自己的胸襟，涵养自己的气象，要有一种更高的精神追求，要去追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生，追求人生的神圣价值
C.哲学和美学的目标是引导人们重视精神生活，有一种高远的精神追求
D.人生境界学说是中国传统哲学中的重要思想内容
从审美的角度概括中国舞蹈的艺术特征有
A.技艺性
B.叙事性
C.服装、舞美的华丽性
D.礼乐结合性
根据“绪论”章叶朗先生的讲述，以下关于审美活动的说法正确的有（ ）
A.能够培养和发展人的审美直觉能力和想象力
B.审美活动本质上是一种逻辑推论
C.审美活动的核心就是创造一个意象世界陶冶情操
D.能够激发和强化人的创造冲动
面对一件不曾见过的、没有落款且不知出处的书法作品时，一般而言，人们可以谈论的有：
A.书法家的生平
B.笔法
C.全篇的章法
D.单字的结构